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答案

AB
解析

泉州文庙及学宫是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。文庙是古代官方纪念和祭祀儒家思想的创始人孔子的场所，学宫是古代泉州最高等级的教育机构。
扩展知识

泉州文庙及学宫，地处古城中轴线的中心位置，地位之高无与伦比。这组恢宏的院落式建筑群，始建于唐、形成于宋、完备于明清，整体形制为“左学右庙”，由位于西侧的儒家祭祀建筑文庙组群、东侧的州级地方教育建筑学宫组群构成。各组群建筑数量众多，体制宏伟，主从有序，构成一个集入口、前导、祭祀、学署四种建筑类型于一体的文庙建筑群，建筑规模为中国东南七省之冠。

红朱墙，琉璃瓦，龙纹柱身，重檐庑殿顶……最尊贵的宫殿建筑形式，匠心匠艺的建筑手法，让屹立千百载的泉州文庙倍加引人注目，其规格之高，为福建目前唯一仅存，为全国孔庙罕见。

回望千年，泉州文庙及学宫，不仅是古代祭祀孔子的地方，也是培养泉州莘莘学子的最高学府。这里不仅是泉州古城的历史文化地标，也是古城千年文脉的源出之地，曾经培养造就了大批名留青史的人物——

开创泉州教育史先河的欧阳詹，编纂中国最早军事百科全书《武经总要》的北宋宰相曾公亮，发明水运仪象台的北宋宰相苏颂，主持建造我国第一座海港梁式大石桥洛阳桥的蔡襄，编著《三山志》的南宋名相梁克家，宋代理学集大成者朱熹，写下《易经蒙引》的明代易学家蔡清，深刻影响后世的明代著名思想家李贽……他们的脱颖成才，与泉州文庙的文化熏陶息息相关。

宋元以来，伴随着中国经济中心的逐步南移和泉州海外贸易的兴盛，在泉州地方官员兴儒学的倡导下，古城书院风行，官私之学并重，文人倚山论道、临海观经，泉州一跃成为“科举大市”，仅宋代就有1418人考中进士，位居福建各府州前列，跻身全国三十强。而自唐贞元八年（792年）至清光绪三十年（1904年），1100多年间，泉州登科举、载志书者达6000多人，其中进士2454人，使泉州成为“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”。

而沿着古代海上丝绸之路，泉州通过海外交通与贸易、华人华侨移居，将泉州文庙承载的儒学思想种子，播撒到东亚、东南亚等国家及台湾地区，为中华儒学的传播贡献了“泉州力量”。

如今，文庙内的一次次文化展览，一场场独具儒家特色的活动，还有一张张祈祷学业顺利的心愿卡，都说明这里已是人们求学拜业、接受文化熏陶的“圣地”。漫漫历史长河中，泉州文庙及学宫如灯塔似火炬，光辉熠熠映照古今，在其儒家思想文化的影响带动下，泉州大地崇文重教的薪火绵延不息，古城千年文脉绵延不绝。